Якуты carrey

[carrey 32]

Alex_Т, я с удовольствием слушаю часами якутов, бывает что одну-единственную композицию кручу по кругу более десятка раз. Для меня запись хомусного наигрыша на бумаге выглядел бы как северное сияние, разными цветами и волнами различной ширины. А запись "европейской" музыкальной игры я представляю как немного украшенную обычную нотную запись по линейкам. Мадьярскую игру можно представить в виде таблицы с заполненными клеточками. Ну это так, упрощённо.

 

На "сыр-бор" внимания не обращай, тема возникла путём переноса в одно место подборки моих сообщений по околоякутской теме. Возможно, другими эта тема воспринимается как курилка, где можно высказаться по поводу якутов. Я же сюда публикую всё, что касается якутов, кроме непосредственно аудио/видеозаписей их игры.

 

Якутский хомус -- не Харлей. Тем более, что якутские хомусы весьма разные. Якутская традиция варганной игры непрерывно развивалась по крайней мере с 50-х гг. прошлого века, а ныне поглотила почти полностью население Якутии. В школах раз в неделю занятия, в каждой семье свой семейный хомус, на государственном региональном радио звуки хомуса не реже чем раз в 15 минут и т.д. Потому и интересны, что целая тема про них.

 

Спасибо за интерес к теме!

[Alex_Т 1]

Есть образ: якутский хомус. И все. Этим все сказано. А то, что сейчас там всплеск такой, да еще и уроки в школах... Это, имхо, из разряда перегибов уже, делать обязаловкой. Ну или должок за прошлое, в лучшем случае. Самоидентификация национальная - полезная штука. И данные акции в помощь, но мера нужна. )

 

Представил - путешественники, лет через 100, подъезжая к Сахе, будут слышать в небе звонко-рычащий гул. Это население постоянно и 100% играет на хомусах! ) 

[carrey 32]

С 50-х всплеск, ещё Сталину в Кремле концерты рубали на железных. Звонко-рычащий гул легко услышать на подъездах к крупным посёлкам ежегодно во время празднования Ысыаха. Редкое мероприятие (вроде презентации книги и т.п.) обходится без обряда Алгыс и игры на хомусе. Народный инструмент, этим всё сказано. Где ещё такое найти, не знаю. Вроде в Венгрии и в Индонезии довольно интенсивно играют, а где ещё?

 

Уроки в школе, час в неделю -- перегиб? А что, час в неделю учить про добычу угля в Центральной Африке, или ложную историю Средневековья, или тригонометрию, или про богоугодность купи-продая, или бегать кросс -- не перегиб? Считаю, что варган -- единственный инструмент, доступный для освоения любому человеку. Помню, как меня и моих одноклассников терроризировали уроками пения -- голос-то далеко не у каждого есть от природы, и развить его невозможно. А варганить -- "много ума не надо".

 

Про "должок за прошлое" не понял.

[Alex_Т 1]

Ну, был у СССР старый должок, и не только по отношению к якутам. Это когда была попытка выведения новой породы человека - советикуса. И ради этого стирались национальные особенности, по возможности, конечно. Хотя тут больше всего русские пострадали. Но это уже совсем другая тема. Насчет перегиб - или нет - не знаю. Потом два часа. Потом - шаманизм (по аналогии с православием). Я считаю, что есть вещи, которые люди должны сами выбирать. Без обязаловок всяких. 

[carrey 32]

Стирались национальные особенности?! Я помню, как в возрасте 3-4-5 лет в начале 80-х в латышском(!) детском саду на языческий праздник Лиго (летнее солнцестояние) ели тминный сыр и водили хороводы вокруг костра, распевая латышские народные песни. Я помню регулярную программу Радуга (песни и танцы народов мира) на Центральном Телевидении. Я помню и храню кучу литературы по национальным культурам, этнографике, путешествиям, переводную литературу малых народов СССР и т.п. Я помню как лично участвовал в районных и республиканских олимпиадах по неродному мне латышскому языку. А что помнишь ты?

 

Язычество всяко лучше православия, я так считаю. Ибо язычники уважают и берегут природу, а в православии эти вопросы мельком упоминаются.

 

Выбор без обязаловок -- это для состоявшихся личностей. А в начальной школе пусть лучше хомусом занимаются, чем основами рыночной экономики, я так думаю.

[Alex_Т 1]

Я ничего такого не помню. Потому как русский. ) Хороводы - точно не водили. И Ивана Купалу не праздновали. ) Ну и т.д. О! Помню строй смотра и песни! До четвертого класса!) Но это не национальное. Насчет начальной школы - рановато хомусами. Вдруг в ИСС выкидывать детей начнет? Точка сборки расшатается? И диссоциация в итоге? ) 

[carrey 32]

Николай Шишигин, олимпийский чемпион Павел Пинигин и хомус побывавший в космосе:

© http://rus.ilkhomus.com/?p=1794

[carrey 32]

Я ничего такого не помню. Потому как русский. ) Хороводы - точно не водили. И Ивана Купалу не праздновали. ) Ну и т.д. О! Помню строй смотра и песни! До четвертого класса!) Но это не национальное. Насчет начальной школы - рановато хомусами. Вдруг в ИСС выкидывать детей начнет? Точка сборки расшатается? И диссоциация в итоге? ) 

Я такой же русский как ты, просто родился в национальной республике Союза.

Про ИСС не понял.

[Alex_Т 1]

Я такой же русский как ты, просто родился в национальной республике Союза.

Про ИСС не понял.

 

Вот вишь. И там твою идентификацию стирали. ) А про ИСС, ну хомусы обладают особенностью изменять сознание, не думаю, что детям это полезно.

[carrey 32]

Стирали? Каким это образом? Я заметно хуже пишу по-русски, чем русские из России? Или я не в курсе про матрёшки, балалайки, хороводы, Ивана Купалу, тройки с бубенцами и Есенина?

 

Хомусы не обладают особенностью изменять сознание, по крайней мере -- не более, чем любой иной кусок железа, например пассатижи.

[Alex_Т 1]

И бубны тоже не обладают? ) Просто принцип одинаковый. Частоты и т.п. Дело не "в курсе" или "не в курсе", а в бытие. Вот якуты пытаются свое бытие возродить, мы тоже им помогаем в этом. 

[carrey 32]

И бубны не обладают. Достаточно продолжительный и монотонный ритм (хоть карандашом по столу отстукивай) облегчает введение в трансовое узкосконцентрированное состояние восприятия, но это не имеет ничего общего с ИСС, шаманизмом и прочей ненаучной ересью.

 

...Бытие мое... У якутов "хомусное бытие" было как минимум уже при Сталине, а так в семьях полно кованых хомусов 19-го века. "Мы им помогаем" -- это каким образом? Кононенко подбросили до МКС? Центр из РС(Я) вывозит алмазов, нефти и пушнины гораздо больше чем выделяет на уроки хомуса в их школах. Вся "помощь" по дороге пилится (см. дискуссию выше насчёт Саха Экспо, когда VIPы под объективы жрали строганину, а якутские "понаехавшие в нерезиновую" студенты, показывавшие "национальную культуру", ютились как килька в банке в захолустье под Москвой, ну чисто как гастарбайтеры-хачики). Ничего личного, конечно.

[0leg 528]

Считаю, что варган -- единственный инструмент, доступный для освоения любому человеку. Помню, как меня и моих одноклассников терроризировали уроками пения -- голос-то далеко не у каждого есть от природы, и развить его невозможно. А варганить -- "много ума не надо".

Если говорить о извлечении звуков, то это применимо к любому музыкальному инструменту. Бери барабан да стучи; хватай гитару да дергай струны - много ума не надо.

И бубны тоже не обладают? ) Просто принцип одинаковый. Частоты и т.п.

Угу, одинаковое отсутствие принципа)))

[carrey 32]

Олег, речь об извлечении хоть сколько-нибудь приятных (переносимых окружающими) звуков. Негативная реакция на жужжание варгана мне пока не попадалась, самое негативное -- чувство скукоты у слушателя. А про барабан и гитару -- сами знаете.

[Alex_Т 1]

Олег, вы забыли приписать "ИМХО". Ага, я про бубны. 

[0leg 528]

Олег, речь об извлечении хоть сколько-нибудь приятных (переносимых окружающими) звуков. Негативная реакция на жужжание варгана мне пока не попадалась, самое негативное -- чувство скукоты у слушателя. А про барабан и гитару -- сами знаете.

 

Хватает народу, способного за 5 минут с ума свести самого подготовленного "слушателя"... И на варгане, и на чем угодно. Схватили в первый раз в жизни, и в бой. И наоборот, кто-то первые звуки тихонько, аккуратно - и на варгане и на барабане. Из "железячных" факторов тут, по-моему, в пользу варгана только небольшая громкость. Или другой пример - полно еще более приятных на слух, "с одного касания", инструментов - металлофоны, калимбы и тд, а если там еще звукоряд "самогармоничный" вроде пентатоники, то можно лупить куда угодно и будет невероятно красиво - варган рядом не валялся. Однако это не делает их простыми для освоения - только первую стадию, извлечение правильного звука.

[carrey 32]

Не, я всё равно апологет доктрины Аксентия (см. его статью "Резонансы древнего мира").

[carrey 32]

Москвич-коневод в Оймяконе: испытания трудом пройдены успешно

 

Оригинал статьи: Иван Ильин.pdf

 

Большие мероприятия всегда радуют возможностью пообщаться и даже подружиться с интересными людьми. Так, на Конгрессе хомуса я совершенно случайно познакомилась с Иваном Ильиным, участником конгресса.

Коренной москвич, психолог по образованию, промышленный альпинист свой юбилейный день рождения справил в далеком Оймяконе с коневодами. Но обо всем по порядку.

Хомус - всему начало

- Игрой на хомусе увлекся примерно три года назад, до этого видел их у друзей. А свой первый инструмент приобрел на Алтае. Я иногда на нем поигрывал. А вот когда мы путешествовали на Байкале, меня, так сказать, понесло. Желание играть на этом инструменте стало уже как потребность, которое надо удовлетворять каждый день. Забегая вперед, скажу, что у меня есть уже своя коллекция хомусов. Каждый из них имеет свой неповторимый голос, подходит под определенную жизненную ситуацию. Хомус - очень интересный инструмент, который приближен к душе человека, поскольку отсутствует опосредование. Человек может взять варган и передать во внешний мир свои чувства. Я его называю психотерапевтическим инструментом, через который человеку позволено разрядиться эмоционально. И вот я нашел единомышленников-хомусистов. Стал посещать школу игры на хомусе, которая работает при Постпредстве РС (Я) в Москве.

Для меня важно быть независимым

- Здесь я познакомился с Андреем, занимающимся продвижением туризма в селе Томтор Оймяконского улуса. А надо заметить, что я увлекаюсь туризмом, много путешествую, и мне давно хотелось посетить интересные места не только с точки зрения отдыха, а попытаться влиться в жизнь людей на этих местах.

Для меня север был абсолютно неизведанной зоной. К тому же, на мой взгляд, очень важно для современного и свободного человека обладать пространством, вариантом выбора и профессии, и места жительства. Потому что не секрет, что на Западе у людей возникают огромные проблемы, доводящие вплоть до суицида, когда человека увольняют с работы - тем более все там живут в кредит. А Москва - как витрина Запада: общество постепенно к этому и идет. Люди психологически привязаны к наличию тыла за спиной и при попадании в какую-либо экстремальную ситуацию теряются.

Считаю: чем шире мой жизненный опыт, тем больше у меня свободы.

Спасали только аудиокниги

- Итак, было решено узнать изнутри, как живут и трудятся люди в Якутии. И с апреля я стал работником коневодческого хозяйства "Тонор".

О-о-о, это сложная, тяжелая, изнурительная работа. В какие-то моменты она переходит грань просто работы и становится отупляющим трудом. С 8 утра до вечера размахивать топором или лопатой, или грузить бревна - это нелегко. И каждый день - как близнец, похожий на прошедший. А нужно заметить, что без этой работы там вообще никуда: делать надо, а выполнить все можно только вручную. Мне было тяжело и морально, и физически, от этого у меня начинала "ехать крыша". И в этот момент очень здорово выручили аудиокниги.

Хочется заметить трудолюбие и взаимоподдержку якутян. Я понимаю, что это, прежде всего, влияние среды, где ошибка может стать роковой. У всех населяющих этот суровый край генетически заложено в экстремальных ситуациях помогать друг другу, не жалея ни сил, ни времени. Конечно, везде есть отзывчивые люди, но чтобы это было всеобщим незыблемым негласным правилом, такого я нигде прежде не встречал.

На примере коневодов могу сказать, что люди на севере работают с полной самоотдачей, потому что иначе ничего не получится. За тебя никто этого не сделает, и ты можешь замерзнуть, и есть будет нечего. Многие после такого изнурительного труда получают разрядку в алкоголе: у человека, выполняющего такую изнурительную, рутинную работу, скапливается напряжение. И люди, не зная другого выхода, только и умеют, что пить и стрелять по уткам. Это вопрос культуры, воспитания, формирования поколений. И, действительно, становится грустно, потому что многие из них могли бы реализовывать себя в какой-то другой дополнительной области. Но не созрела еще эта культура в целом массовом понимании самореализации. И теперь нужно воспитать поколение, которое, выполняя такую работу, имело бы возможность проявлять свой человеческий потенциал в полной мере.

Случись что - могу приехать и стать коневодом

- Якуты - отзывчивые, интересные люди, у меня появилось много друзей. В целом черты как народа немного отличаются, но а отношения внутри семьи, коллектива такие же, как и везде, как в больших городах, так и в маленьком селе на краю света. Как психолог, я еще раз убедился, что во всем мире люди совершенно одинаковы: у них одни и те же внутренние проблемы, вопросы отношений, одинаковые отрицательные и положительные черты характера.

Все, конечно, сильно удивлялись моему поступку, и друзья в Москве и в Оймяконе решили, что я немножко чудак. Мне этот опыт, проходя через который, я приобрел для себя многое, был необходим. Но с моей стороны это был своего рода специальный акт. Потому что в городе, в комфорте, душа прирастает к вожделениям, к легкости бытия. И, проходя через такие испытания, преодолевая трудности, на самом деле мы формируем и закаливаем характер. Я слежу за этим в себе, и для меня было потребностью пройти через такой опыт.

Теперь я знаю, что тяжелый труд для меня не из разряда невозможного. Вполне могу работать и коневодом. У всех должны быть варианты обустройства жизни на разные случаи. Когда ехал, договорился работать только за питание. А в итоге мне решили заплатить за мою работу. И я смею надеяться, что заслужил вознаграждение (смеется).

Приехать зимой? Зима у вас очень холодная, суровая. На данный момент "таежная романтика" у меня исчерпана. Но я не исключаю возможности, что в будущем возникнет желание приехать еще раз в Якутию. Теперь уже испытать себя в морозы.

© Александра АЛЕКСАНДРОВА. ("Молодежь Якутии").

[Alex_Т 1]

Желание играть на этом инструменте стало уже как потребность, которое надо удовлетворять каждый день. 

 

Вот и пример зависимости от ИСС. )

[0leg 528]

Желание играть на инструменте, или в карты, или валяться на диване - это зависимость от ИСС?

[Alex_Т 1]

Желание испытывать ощущения, нестандартные от обычных? В разной степени - да. А уж что игроки заядлые с собой творят, когда словно не свои делаются? Желание играть, непреодолимое, каждый день - это зависимость. Видимо, именно это дело дает человеку переживания, которые хочется вызывать вновь и вновь. Что он и делает, судя по его словам. 

[0leg 528]

Ключевым словом было "ИСС". Это я к тому, что почему варган нужно наделять каким-то особыми, эзотерическими качествами?

[Alex_Т 1]

Это не особые качества. Не эзотерические. Это физика. Мозг, четыре основные частоты его состояния и переходные между ними. От Бета до Дельты. ИСС возникает в нижней части Альфа, потом - Тета - это уже глубокое ИСС. Инфы в нете валом. Похожим способом входят в ИСС через т.н. бинуарные колебания. Звук - это волна. )))) А когда еще и череп в качестве резонатора, то - поверьте - на мозг тоже идет воздействие. Вот и все. 

[0leg 528]

Т.е. вы меня можете ввести в исс звуком? Или привязав к черепу генератор колебаний? Перфоратор с регулятором оборотов, наверное самое доступное и эффективное решение?

[carrey 32]