Категории и разделы

Могли ли мы предположить, что может быть что-то прекраснее Мегахомуса и Шаманского Хомуса...? Нет конечно, особенно поле того как хакасский Самый Большой Клык не выдержал якутского совершенства... Но не знают такого предела кузнецы из далеких краев и явилось на свет новое творение, объединившее лучшие черты первых двух: Шаманский Мегахомус!

Кубызы https://www.oberton.pro/?id=992 стали легче, чувствительней, но появился тонкий шелест. В целом тембр, по-прежнему, очень гармоничен.

Невозможно не смешивать, будучи не абстрактным народом, а вполне конкретным. Без этого традиция не выживет.

Нет, я не имею возможности написать сейчас огромную статью, описывающую все знания и наработки которыми мы сейчас владеем. Например, такой момент, железо было гораздо ценнее тогда, чем сейчас, и в варганы чаще вставляли новые язычки. Есть весьма нормальная вероятность, что найденный варган без язычка имел не один, а несколько голосов (которые, как ты правильно говоришь, были, вероятно, сильно разными) и какой из них восстанавливать, если бы мы даже могли? То что ты написал относиться не к конкурсу, а просто к существованию традиционного в наши дни. Это больше подойдет к моменту, если конкурс состоится и мастера начнут  выпускать авторские модели на базе исторических. То, что будет на конкурсе имеет более научный подход (хотя он является музыкальным, а не научным мероприятием): Все что может быть документально оценено: форма рамы, фактура поверхности, точность размеров и пропорций, материалы, уместность использованных технологий, соответствие качества работы, и подобное (ни каких "по мотивам"), всё это будет оценено фактически, с привлечением фактов (а это примерно половина общей оценки). То, что нельзя воспроизвести с исторической достоверностью, а именно звук, то он не будет придумываться, нам не нужен выдуманный «исторический» звук. Вместо этого мы ставим перед современными мастерами ту же задачу, что видимо стояла перед старыми мастерами – делать варганы для народной музыки. Что точно играли тогда не сохранилось, но в целом старая музыка народа , причем иногда очень старая, сохраняется в его традиционной музыке, вот её мы и будем играть на варганах и оценивать подходящесть звука. Мы, кстати, уже проводили пробное судейство, и работа с судьями по изучению исторических технологий итд продолжается. Ирина сейчас собирает тосты в этнографической экспедиции, материалы ещё не присылала, но думаю, надо ждать такого: Огромное спасибо всем за беседу, мнения выражены более чем подробно, все кому интересно - вэлкам участвовать, кому тема национального не близка, что же это тоже прекрасно – ждем от вас авторско-глобалистичных проявлений. продолжая тему тостов Главное не смешивайте ибо побочка!

я целиком за мифотворчество, но предложенный способ этого мифотворчества мне кажется тяжеловесным и у него много побочных эффектов. эмм... было бы очень хорошо, правда, если бы кто-то в результате сделал громкий инструмент, насыщенного тембра, расположенный к мелодичной игре. и с возможностью тиражирования)