Jump to content
Форум Обертон Про
lykke

О географическом происхождении конкретного варгана и стиле игры на нём

Recommended Posts

Привет.

 

Возможно, странное название темы, но мне хочется поговорить вот о чём - постараюсь сформулировать, хотя почему-то крайне сложно выразить мысли "на бумаге"... Как бы это объяснить...

 

Когда я играю на варгане, то имею вполне отчетливый визуальный ряд, какие-то ассоциации, которые возникают при этом. И эти ощущения сильно связаны с каким-то конкретным инструментом. А точнее - его происхождением.

Объясню - есть у меня несколько инструментов, недавно приобретенных: Мурчунга Райбхандари "Орел", Дан Мои, Темир-комуз Кенчинбаева, доромб Черное пламя и Поткина. Очень хочу еще и другие, но всему свое время.

 

Так вот, если я беру в руки Кенчинбаева, то мне представляются степи, трава, кони, ветер, холмы и всё такое прочее. Соответственно, отсюда идут мелодии, которые могут этому ряду соответствовать. 

 

На Дан Мое хочется играть что-то такое, что визуально связано со страной происхождения, и соседними странами. Рисовые поля, широкополые шляпы эти, сборщицы чая.. Опять же, что-то такое, возможно китайское. 

 

Мурчунга - она такая особенная, в плане и внешнего исполнения и страны происхождения. Она отлита, язычек интересный. Тут с визуальным рядом сложнее, но что-то такое околоиндийское. Дядьки в чалмах, например. Как тот, мистер.. мистер, забыл, как его, с ролика ютубного - колоритный такой, индийский дяденька.

 

Чёрное пламя - здоровский инструмент, но тут как-то сложнее. 

Поткина - так же.

 

Если бы у меня был якутский хомус, то и ряд был бы соответствующий. И желание играть определенные мелодии на нём - тоже.

Маультроммель - значит что-то такое западно-европейское.

 

Вот Поткина тут как-то выпадает из ряда, как обучающий инструмент. Такие вот ассоциации, допускаю, что не очень правильные. Но тем и хорош.

 

В связи с чем вопрос/размышление: беря в руки мурчунгу я не могу играть то же самое, что и на Кенчинбаева, просто диссонанс восприятия получается. Это всё равно, наверное, как на Страдивари "Мурку" играть. Нет, можно конечно, но совсем не то. Точно так же и с Дан Мои.

 

Мне почему-то сложно выразить словами вот эти конкретно мысли, но вы меня поймёте, возможно.

 

Т.е. что я хочу сказать - страна происхождения какого-то конкретного инструмента, его исполнение, рука мастера располагает к определенному стилю игры, определенным мелодиям, определенному визуальному ряду при этом.

 

Возможно, Вы скажете - не надо заморачиваться! Просто играй! Так и играю, учусь, но вот поймал себя на таком ощущении и, как мне представляется, в этом есть что-то правильное :)

 

А как у вас? Не случалось подобного?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Я думаю, у Вас просто живое воображение. Сейчас мой основной варган - от ульяновского мастера Масько, и я с ужасом представляю, что было бы, если бы во время игры на нём меня преследовали бы картины моего единственного посещения Ульяновска лет девять назад (фестиваль интеллектуальных игр, ночёвка на улице, конфликт с ментами, конфликт с гопотой, пьянство, разгильдяйство).
Хотя в целом как явление оно и неплохо, развлекает, вдохновляет и вообще. Можно, например, на волне подобного интереса полазить в интернетах, посмотреть пейзажи заинтересовавшей страны или там виды улиц в режиме реального времени. Вот, нынче в одной теме отписался товарищ, который играл на варгане, впал в раж и транс и повредил себе физиономию. Это, несомненно, гораздо менее полезный закидон.
Кстати, о закидонах. У варганистов их на редкость много, я думаю, даже больше, чем у любых других музыкантов. Представьте вот, человек играл на баяне или ксилофоне... хотя это я, скорее всего, просто завидую, потому что у меня ничего похожего не бывает  ^_^ хотя в последнее время очень много играю, осваивая все эти норвежские трели и переливы. Весьма сложно это всё.
Что-то я раззвезделся)

  • Upvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Т.е. что я хочу сказать - страна происхождения какого-то конкретного инструмента, его исполнение, рука мастера располагает к определенному стилю игры, определенным мелодиям, определенному визуальному ряду при этом.

 

А как же, знаменитый якутский стиль :) Ну да, инструмент вполне себе определяет, что ты на нем захочешь и сможешь сыграть, куда от механики деться. Есть инструменты в какой-то степени универсальные. 

Ну а ежели вопрос про какие-то тонкие духовные материи, то нет, не могу сказать, что у меня лично на данном этапе появляются в голове пестрые картинки, связанные с инструментом и подходящей под него традиционной игрой.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Боюсь, что если взять любой варган и назвать его неправильно, картинки - а то и стиль игры - будут тяготеть именно к услышанному, а не настоящему;)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Воображение в целом это хорошо, особенно на начальном этапе оно особо бурное. С местностью у меня сильных ассоциаций нет, только уж если сам инструмент конструктивно сильно отличается и заставляет представлять и копировать оригинальный стиль игры. Например мне трудно представить на чём ещё можно сыграть мелодии и ритмы в раджастанском стиле, кроме морчунги(мурчунга не в счёт)).

Share this post


Link to post
Share on other sites

Воображение в целом это хорошо, особенно на начальном этапе оно особо бурное. С местностью у меня сильных ассоциаций нет, только уж если сам инструмент конструктивно сильно отличается и заставляет представлять и копировать оригинальный стиль игры. Например мне трудно представить на чём ещё можно сыграть мелодии и ритмы в раджастанском стиле, кроме морчунги(мурчунга не в счёт)).

 

Ну примерно об этом я и говорил. Сам инструмент просит сыграть на нём что-то аутентичное, родное ему.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Недавно Владимир Марков где-то тут на форуме выкладывал видео, где норвежский варганист играет на вахитовском кубызе - от записей с аутентичной мунхарпой совершенно не отличить.

География совершенно не причем, дело исключительно в национальной традиции, способах звукоизвлечения и личной манере игры. Индус легко сыграет по-раджистански на доромбе, а якут жахнет по-якутски не мурчанге)

  • Upvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

а якут жахнет по-якутски не мурчанге)

 

дам сто рублей тому якуту :) обычно получается что-то странное, мягко говоря

Share this post


Link to post
Share on other sites

Если я правильно помню байку, то тот же Моханлал несколько изменил свою технологию после того, как подержал в руках что-то якутское. И один из его вариантов оформления так и называется "якут". А у Спиридона Шишигина есть моханлаловский Павлин.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Австрийский Йофен менял технологию после встречи с Христофоровым... Появилась дорогая "якутская" модель... с язычком стандартного маультроммеля и, соответственно, неотличимая по звуку.

 

Тоже самое с индусами, но те не претендуют на разномодельность - просто другая форма рамы, по мотивам.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Недавно Владимир Марков где-то тут на форуме выкладывал видео, где норвежский варганист играет на вахитовском кубызе - от записей с аутентичной мунхарпой совершенно не отличить.

География совершенно не причем, дело исключительно в национальной традиции, способах звукоизвлечения и личной манере игры. Индус легко сыграет по-раджистански на доромбе, а якут жахнет по-якутски не мурчанге)

Выкладывал в отзывах к "стандартному". Стандартный то сам по себе по конструкции и параметрам схож с мунхарпой(комузом, пармупиллем и т.д.).

На доромбе то индус сыграет по раджастански, но вот не уверен что звучать будет что то хотябы приблизительно похожее на Маларама. 

По поводу национального способа звукоизвлечения и традиции - это видимо и есть та суть ради которой открывалась эта тема.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Про доромбы говорить в общем - занатие неблагодарное... У Золтана полно одинаковых, по сути, "моделей", но и очень разных тоже хватает. Пара цифр: жесткость от 25 до 180, длина язычка от 40 до 110, частота от 25 до 150. И самые жесткие и высокие очень даже похожи на аналогичные индийские по всем аспектам, включая прикладистость и звук. Другой вопрос, что именно таких доромбов, на самом деле, немного - а именно, всего один (хоть и существующий в трех или четырех названиях) - и вопрос уже сводится к сравнению всего лишь одного конкретного варгана с целой традицией... А у индусов то их полно, и очень разных, и мягких и низких - только играют они на всем по-своему.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Забавная тема. А попробуй-ка ты выбирать варган, завязав глаза. Естественно если среди ассортимента не будет знакомых тебе инструментов, которые ты и так знаешь наощупь. Самые правильные ощущения возникнут, как мне кажется.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now

×